齊投票 創未來 發揚儒佛思想

2025年12月7日將舉行香港立法會換屆選舉，選舉將選出90名議員。投票時間為上午7時至午夜12時，選舉委員會計劃設立約600個一般投票站，並在灣仔會展中心設立選委會界別投票站。選民需在選舉事務處登記，並在投票日前往投票。

作為合資格選民的筆者，腦海中突然閃出儒家「修齊治平」及佛家「因、緣、果」緣起法。

【修齊治平+因緣果】

儒家「修齊治平」的次第：提供了一個從內到外、由近及遠的清晰路徑。

修身：選民和候選人都需要具備良好的品德和判斷力。選民理性投票，候選人真誠服務。

齊家：家庭和諧是社會穩定的基礎，個人價值觀首先在家庭中形成和實踐。

治國：對應於參與立法會選舉，這正是將個人修養應用於公共事務的實踐。

平天下：香港作為中國的一部分，其繁榮穩定對國家乃至世界都有影響。

個人與社會的「因、緣、果」：這是佛教緣起法的應用。

因：每個公民的「修身」——個人的道德、智慧、能力、發心。這是根本的內在條件。

緣：立法會選舉的過程——登記、競選、辯論、投票等。這是外在的條件和環境，是將個人之「因」匯聚成社會之「果」的橋樑。

果：選舉產生的結果——新的立法會、未來制定的政策、社會的治理狀況。這是「因」與「緣」共同作用下產生的現象。

【擴充慈心】

佛教「四無量心」與「慈心觀」的擴展：為整個過程注入了精神內核和情感溫度。

慈：在選舉中，體現為希望社會和諧、人民安居樂業的初心。

悲：體現為對社會問題的關切，並希望通過政治參與來解決民生疾苦。

喜：體現為健康的競選心態，為社會的進步而歡喜，而非出於嫉妒或對立。

捨：平體現為超越個人或黨派私利，以客觀、公正的態度看待選舉過程和結果。

將以上思想套用於12月7日的立法會換屆選舉，我們可以得出以下啟示：

1. 對選民而言：

投票是「修身」的實踐：投票不是隨意的行為，而是基於理性思考、對社會的責任感（慈悲心）和公正判斷（捨心）的嚴肅決定。這是一種公民品德的展現。

投票是「緣起」的參與：每一張選票都是一個重要的「緣」，它將匯聚成決定香港未來這個「果」的重要力量。認識到這一點，會讓投票行為更具分量。

2. 對候選人而言：

從政是「治國」的實踐，根基在「修身」：候選人的品德、動機（是因「慈悲」服務大眾，還是因貪慾追求權力？）是根本的「因」。

政綱應體現「慈悲喜捨」：提出的政策應以民眾福祉（慈、悲）為依歸，樂見社會進步（喜），並以公平公正（捨）為原則。

3. 對整個社會而言：

選舉是社會「共業」的顯現：選舉的過程和結果，反映了當前社會整體的價值取向、集體心態和業力趨勢。一個理性、和平、建設性的選舉，是社會良好「共業」的體現。

「平天下」的起點在香港：一個治理良好、繁榮穩定的香港，是對國家（「國」）和世界（「天下」）的積極貢獻。

【個人．社會】

社會的良好治理（果），始於每一個個體的道德修養與慈悲發心（因），並通過像選舉這樣公開、公正的程序（緣）來實現。它超越了單純的政治分析，將政治活動提升到個人生命成長與社會整體福祉緊密相連的層面。

12月7日不僅是一個選舉活動日，更是一個社會集體踐行「修齊治平」與「四無量心」的契機，是個人「因」與社會「果」通過選舉之「緣」相互交織的重要時刻。