(大埔北區)客家「獅路」闢新徑 師傅舞貔貅不言休

在四大瑞獸中，龍、獅和麒麟相信大家在喜慶節日見過不少，不過另一個瑞獸貔貅（音：皮休）大家又知多少呢？舞貔貅除了圍村可見，現在不少地區的活動中也能見到它的身影。

傳承是我們的一個責任，我不傳承我不教的話，就近乎失傳了。 —鍾浩聲

客家貔貅據說具納財開運、鎮宅化險的能力，而客家人深信，在慶祝節日上舞貔貅就能祈福驅邪，是非物質文化遺產項目之一。目前在香港，其中鍾浩聲（鍾師傅）是香港僅餘少數的舞貔貅師傅之一，屬客家貔貅的傳承人。

客家貔貅頭像獅，身似虎。

//（當日）師傅有表演了，那麼我們就順理成章地舞貔貅。//

鍾師傅憶起當時先學舞獅，剛好他的門派有舞貔貅這個項目，因此機緣巧合下接觸了舞貔貅。他表示：「當時是沒有選擇的，就是師傅有表演了，那麼我們就順理成章地舞貔貅。」由於舞貔貅鮮為人知，即使學了三十多年，鍾師傅表示，表演一直以來以舞獅為主。

鍾師傅十多歲便學習傳統表演藝術，舞貔貅則已有三十多年，師承南鷹爪白鶴派的歐紹永師傅，同時也是香港獅藝舘龍獅體育會的創會主席，這是香港唯一教授舞貔貅的體育會。直至2015年，有一位紮作師傅曾問他關於舞貔貅的表演，他就說：「如果你紮到的，我們就舞了。」果然該名師傅紮了一隻版刻版的貔貅，便啟發了鍾師傅的舞貔貅之旅，到各處表演宣傳客家文化。

舞貔貅獲邀演出少，故十分珍惜每個機會。

//（推廣初期）是相當相當相當的困難。//

相比舞龍及舞獅，貔貅比較小眾及陌生，加上客家貔貅的樣子看起來較凶惡，鍾師傅形容推廣時「是相當相當相當的困難」。最初他指也受過很多冷對待，唯有一直堅持表演並介紹歷史源流，「大眾才開始慢慢認識及接受」。

客家貔貅本身是「傳內不傳外」，只會傳授給弟子，而身為客家人鍾師傅則認為，客家貔貅是一種文化，並非只有客家人才能學，因此在2022年便對外開班教授舞貔貅。有別以前師傅只是口述技巧，可能學習幾年才可以開始接觸舞貔貅，鍾師傅笑稱年青人都應該被「勸退」，因此他就製定一套教學模式及輔助工具，「現在我們就希望在舞貔貅時，也能教好他們功夫」。

到上水河水鄉洪聖寶誕表演。

//下盤功夫，如腰、馬、步，都要有些功夫底才會容易做得到。//

徒弟們由6歲到70歲年紀都有，鍾師傅指出，竅門就在乎於基本功夫，「下盤功夫，如腰、馬、步，都要有些功夫底才會容易做得到」。另外一種就是要掌握到其中的神髓和八態（即喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑）才能讓人看懂表演。不同於舞獅可以以眨眼和合嘴表達八態，貔貅是以一個面具呈現，則考起學生的表現力，「舞貔貅是易學難精的一門學問，要不斷想：『貔貅現在在表達什麼表情呢』」。

到不同學校教授舞貔貅。

【師傅領入門 修行看個人】

在舞貔貅的「零概念」下，要勾起學生的興趣，鍾師傅坦言一點都不容易，特別如何在十二堂的時間內，一步步鼓勵並讓他們做到一個基本的表演，「對比最初來到和現在的，他們都判若兩人，包括性格、態度和基本功夫，都有很大的分別」。

展望未來，他則希望繼續培育新一代，讓更多人認識及接觸客家貔貅，「相信徒弟可以再憑他們的能力及學識去發揚，讓大家認識客家貔貅」。

鍾師傅用輔助工具訓練基本功夫。

舞貔貅的徒弟現約130人，有少年也有長者。