斷捨離減贅欲 人人輕鬆愉快

現代社會的經濟體制，是透過不停消費促進發展，這運作模式可說是世界主流。「消費主義」思想，可怕的地方有很多，其中最大病態是刻意浪費地球資源。

學習佛家經論禪修 自我X-ray入善循環

以佛法來說，一切煩惱、挫折，莫不從「貪愛」而來，「貪愛」愈重，則煩惱愈盛，心靈受傷害的可能性就愈大。如《四十二章經》中說：「人從愛欲生憂，從憂生畏。」

佛教認為，現代人須學習如何安頓身心。大家可以參考佛家經論及禪修，嘗試以自我檢查「食」之四方面（摶食、觸食、思食、識食），想想自己「食」什麼過活？以緣起觀檢查，從呼吸、從食物、感受、意念到起心動念等等，回到當下，回到中道，走向善的循環。

欲望是人類生存重要動能

消費主義是利用人類的欲望，也就是「想要更多」與「不會滿足」以持續發展。其實，不只是一般消費，現代人事事求快求速食。消費文化誘哄我們，買東西等同買到快樂。

何謂欲望？就是「驅使我們生存下去」的因素。要是沒有欲望，人類幾乎沒有生存的動力，那擁有欲望有什麼問題呢？

為了生存就必須有欲望，而「進食」牽引的欲望巨大。根據佛法更細一步的主張，認為不但我們的肉體需要進食，心理（或是精神）也需要吃東西。

持續「貪愛」變成「上癮」

佛家指，當欲望帶有「貪愛」特性，那就是問題所在。八世紀時印度著名的佛教學者-獅子賢（梵文名：Haribhadra）說：「慈悲與貪愛都有一個共通的特性，就是『不捨』。」

無法捨棄、無法捨離是貪愛特性，當我們對一件事物深深地執著，用現代語言來說，就是所謂的「上癮」。

現代人廢寢忘餐地使用手機、電腦，上癮到無法自拔；不但是玩手機，舉凡酒精、性愛成癮、極限運動、藥物等等，任何東西「上癮」以致「無法捨離」，就是大問題。

資訊多過恆河沙令人疲倦

現代人欲望之所以這麼多，因為「心理」比較「疲乏」。當代資訊嚴重爆炸，據說網絡上數據的流量，早已超過地球上所有沙子加起來的數量（佛經中很喜歡用「恆河沙數」來比喻「很多」）。

每天打開手機，連上網路，內心就要開始過濾、分析大量的資訊，讓我們的心越來越疲累。

擺脫束縛塑「快樂的自己」

近年來，「斷、捨、離」漸成風潮，越來越多年輕人發現，幸福不在於擁有得多，反而應在簡單離欲的生活中感受。

「捨棄」不健康事物，「脫離」束縛，「切斷」執念，選擇關注當下，回歸自我重心，奪回心靈空間，建立一個「快樂的自己」!

【佛學小知識】
活著，身心皆須進食

佛陀在《長阿含經》中說：「一切眾生皆仰食存。……復有四法，謂四種食：摶食、觸食、思食、識食。」

除了肉體領域，所有的生命體的精神領域，都需要食物來養育它們，這種食物進一步可以分成三種：「觸食、思食、識食」。

肉體上摶食

精神上觸食
六根發六識，根、境、識三者和合時所起合意的感覺。

廣義泛指一切生理享受，包括泡澡、按摩、穿舒服的衣服等等。

思食
《成唯識論》中說：思食帶有渴求的特性，它與欲望一起渴求可愛的東西，而這樣的「思」主要是意識的作用滋潤人的生命，就是「意念」、「意志」的累積。

識食
《識指「有取識」，此識的執取，牽涉生死流轉，與第八識有關。每一個生命內在具有想要延續生命的本能