擴充慈與孝 社會困局有出路

臨近西方人的父親節，城中媒體不斷宣傳美食活動、購物逛街或是打卡熱點。實情是，無論是父親節或母親節，子女看似與父、母親吃喝玩樂，但慶祝過後，餘下的364日卻與父母親的關係如同陌路人。

父親節來臨，讓大家一同從生活中尋找現代孝道，不偏頗儒家文化的傳統思想，也不應站在西方社會的個人主義的視角審視孝道，而走的是社會現實和正向生活的路徑。

和諧社會由家出發

現代科技與物質生活愈來愈豐富，但人心並未因為豐厚物質而獲得滿足與提升，反而愈來愈貧乏、空虛，甚至感到不安、恐懼。尤其社會結構變遷、人際關係疏離、道德淪喪、價值觀偏差等，令人活在不安當中，近期社會發生多宗倫常慘劇及持刀襲擊事件，使香港瀰漫負面情緒，直接導致香港社會病了。

治本之策在於還原人類互相關愛的本質，只有和諧社會才是人心安定的基礎，如何取得和諧，一切由家出發！

家，對於個人的影響，簡單說就是家庭影響到每個人人格的成長，人格的成長影響到人的人際關係，也是現在一般人常談到的EQ。它最終影響到人際關係、事業、身心健康等。

孝的本質就是愛

「愛」是「孝」的本質。從父母對子女的一面，說是「慈」，從子女的一方出發，那就是「孝」。

孝道是否過時，在乎是否有愛的元素注入。愛，是身心靈成長的動力，有愛的孝道及溝通關懷，健康家庭生活由此而來。子女有仁愛的父母，長大後也懂得寬容待人，推己及人幫助社會有需要的人。

子女角度

對父母的「愛」讓我們由衷尊重父母、關照父母，因為必須付出，因此樂於成為一個更有能力付出的好人。

父母角度

父母務必瞭解子女真正的需要，提供物質生活不是重點，子女的真正需要是父母的支持和鼓勵。

【思考點】

孝道的傳承與創新

時代是變化了，每代人都有每代人的「孝」。我們對孝道文化的理解既要傳承又要創新，不變的是我們的孝心，變的是盡孝的方式而已。

1. 建立在親情間的 互動瞭解及感情基礎

父母以疼愛子女為出發點，子女對父母產生敬愛，孝由此自然而生，形成父母慈、子女孝的孝親、親子的生活。

2. 孩子是父母的一面鏡，父母是孩子的榜樣

父母善誘子女尊親敬親，做好自己以身作則，是首要條件。只有做好以身作則，才有資格能力對下一代的子女「言傳身教」，子女才容易聽從父母的教育與安排。

3. 「孝始於事親」，乃中國文化核心思想之一

子女應利用工餘探望和陪伴父母。如子女收入不濟，心有餘而力不逮之下，要主動找政府及社會機構，以尋求適合措施給予支援。這種採取替代方法能達到給父母物質和精神的贍養，在當今社會來講也可稱孝道。

4. 父母慈子女孝是互動的，相互善待、彼此體諒、包容

注重公平原則，父母子女分別課以不同的道德義務和權利；不僅從物質生活上關心老年人的需要，還應從精神生活上給予慰藉關愛。