人生大小道理 「花心思」可領略

是日4月4日清明節，除了一般祭品外，掃墓祭祖人士一般都會用上鮮花，主要是為了對逝者的一種懷念尊敬之情，也是對春天萬物生命復蘇的美好期盼。菊花、百合、康乃馨、天堂鳥等等鮮花，彷彿令原來有點哀思的清明，帶來一點點高雅美好的感覺。

數千年來至現在，鮮花一直在宗教、身心靈、人生哲理等層面，發揮詮釋真理現象的角色。

執花破執

分拆花蔓 破除名相執著

西元前約一世紀，小乘毘婆沙宗（巴利語：Sabbatthiv ā da），是印度佛教「上座部」之下「說一切有部」的主流，其中以花蔓為例去定義世俗諦。

若事物被破壞分拆，或被理智分析到不成一整體時，觀察者當下的內心，便會放棄對這事物的原有世俗概念，這事物便是世俗諦的假有。

把玫瑰花一片片地拆開時，當下的玫瑰花概念便會消失，只剩下花瓣的概念，是故「玫瑰花」便是假有。

不須天女來相試 總把空花眼裡看

「天女散花」一詞來源自佛教中《維摩詰經·觀眾生品》裡的一則故事。《維摩經．觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。」

天女問舍利弗：「你為何想把花拂掉呢？」

舍利弗答：「依戒律，比丘身上不能配戴香花。」

《維摩詰經》用天女散花這樣美麗的景象，來對照聲聞乘的不究竟。持戒莊嚴、規矩良好，確實非常重要，但不能只一直停留在這一層次；心若能超越外相與行為的影響，方才是高妙境界。

天女說：「花就是花，沒有合不合戒律的問題，如果有分別，那是從尊者您的心中生起的。您看，眾菩薩身上都不沾花，是因為菩薩已斷除分別心和一切煩惱習氣。好比一個人心懷畏懼，邪魔便有機可乘；畏懼生死輪迴，反而容易受到外在的干擾影響。」

開落觀無常 悟果而證道

辟支佛，是佛教中無師自證菩提、離群獨自修行不說法化眾的聖者。

辟支佛，見微知著，從因悟果，所修的法是十二因緣。他們在無佛住時，見花開花落，即悟苦、空、無常而證道。

藏傳佛教薩迦派 藍花禪修練專注

初機者，修習「藍花教授」止禪時，使用藍色鮮花作為專注對象。藍花只是一種傳統、一種例子，因為藍色不會刺激眼睛，並不是說一定要使用藍花。可以用任何顏色或任何物件，例如佛像，作為禪修的專注點。

細心觀察一朵鮮花，竟然還可以看到宇宙真理。

七色花「花浴」 正能量提升

一般中國人有用碌柚葉水洗霉氣的習俗，西方亦有類似概念：人體的能量系統以七個主要脈輪（chakra）所組成，每一個脈輪都有各對應的顏色，分別是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫(白)。而使用七色花就正好能淨化這七個脈輪，增強能量達致平衡狀態，吸引正能量及好運氣。從現代角度看「七色花浴」其實亦有它科學的道理。

坊間習慣稱，七色花是指百合、蘭花、荷花、玫瑰、鬱金香、水仙、牡丹。實際上，傳統上七色花使用那七種花朵並沒有特定的要求。