頑強哪吒伴我啟航 對抗逆境不彷徨

一轉眼到了2月底，小侄子來電相約筆者一同去觀看《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》），作為中國首部破100億票房、全球動畫票房第一的電影，《哪吒2》全球爆紅引來一股哪吒熱。

哪吒究竟從何而來

《哪吒2》改編自明朝小說《封神演義》，主角以中國傳統神話人物哪吒為原型，從佛教典籍來看，哪吒源自印度佛教的記載，「哪吒」一名的梵文Nalak ū vara的音譯簡稱，是四大天王之一毗沙門天王的太子，屬於夜叉神系統。

在早期佛經中，往往以凶惡、忿怒的外表示人，其職責是護衛佛法，驅除邪祟，具有降妖伏魔的神通。伴隨佛教在中國的傳播，哪吒的形象逐漸變化。一個關鍵的轉折是，佛教中的毗沙門天王信仰，與唐代名將李靖的戰神信仰相互融合。到了宋代，毗沙門天王就給民間想像為「托塔李天王」，而哪吒也順理成章地成為李靖之子。

文學重塑 戰神孝子

雖然哪吒早期源於佛教護法，其主要文化背景卻是中國道教及民間信仰，在文學作品中，哪吒不斷為人所重塑。

在《西遊記》中，哪吒給描繪為一位英氣逼人的少年戰神，這完全改變了哪吒原本的佛教護法神身分，使其成為道教神系中的重要人物。在《封神演義》中，哪吒給加上了為救父母而自我犧牲的孝行：「一人行事一人當，我打死敖丙、李艮，我當償命，豈有子連累父母之理！」，巧妙地將「削骨還父、削肉還母」的故事，改編傳達了中國傳統倫理孝道的表現。

道教與佛教之融合

電影融合了道教與佛教思想。道教強調「道法自然」與個人修行，佛教則注重因果與輪迴。哪吒故事強調對命運反抗與自我救贖，反映道教認為我命由我不由天的理念，同時帶有佛教因果觀。

國學大師南懷瑾先生認為，哪吒的故事不僅具有神話色彩，還蘊含了深刻的哲學和修行思想，象徵了修行者破除執著，放下了不淨的身見，最終回歸本真的精神境界。

《哪吒2》全球票房成功不僅證明中國動畫嘅實力，也讓年輕一代再次重新看待中國古典章回小說，及進一步肯定中國傳統文化的價值。

【金句由來】

我命在我不在天 還丹成金億萬年

晉代道教葛洪《抱朴子．內篇》云：「我命在我不在天，還丹成金億萬年。」

葛洪一度當官，但他最大的興趣是煉丹。在葛洪看來，神仙是存在的，但人類的壽命則是掌握在自己手中。葛洪指出我命在我、不在天地，強調通過自身的努力，可以延年益壽、長生不老。

【民間信仰】

深水埗區有家「三太子廟」

香港深水埗區的「三太子廟」（亦即哪吒廟）始建於1898年，主祀哪吒三太子，是香港極具代表性的哪吒信仰廟宇。廟內不僅供奉哪吒，還同時供奉觀音、北帝、關公等，反映了中國民間信仰中佛道合一的特色。

【對當代的大小啟示】

個人成長：

哪吒的叛逆精神貫穿全片，強調「我命由己不由命」的精神鼓勵觀眾，尤其是後生仔，由早期任性妄為，在錯誤挫折中學習，通過自我覺醒，逐步捨棄偏激心態，最終突破命運枷鎖，找到自我價值。

社會反思：

影片通過哪吒的遭遇，批判了社會對「異類」的偏見，呼籲包容與理解。