瀟灑人生「蔡」後評 順逆傳統形塑入世超脫

著名美食評論家兼作家蔡瀾於6月25日與世長辭。蔡瀾先生的離世，無疑是華人文化界的一大損失，他不僅是「香港四大才子」之一，更是橫跨電影、文學、美食、電視等多個領域的傳奇人物。

蔡瀾的人生觀融合了傳統智慧與反叛精神，既體現了佛家的豁達超脫，又帶有莊子式的自由逍遙，形成了一種獨特的「享樂主義哲學」。

蔡瀾核心觀：傳統+反叛

1. 傳統的務實與享樂

強調「吃得好一點，睡得好一點，多玩玩」，認為人生意義在於簡單的快樂，這種觀點與傳統道家「知足常樂」相似。主張「精神上的健康比一切都重要」，晚年更直言：「『一定』辛苦的事，我不會，也不肯去做。」，體現了傳統智慧中對身心平衡的重視。

2. 反叛的灑脫與不拘

反對社會規訓，曾說：「本來就該這樣」（回應「躺平文化」），展現對主流價值觀的挑戰。

愛情觀上，認為「每一段感情都要有結婚生子的目的，那是很討厭的糾纏」，體現對傳統婚姻觀的顛覆。

雖然風流，但對太太非常好：「婚姻是一種諾言，婚後我從來沒有出軌，如果我不能給安全感太太，我沒資格和她結婚。」

【與佛、莊思想異同】

相同點

1. 看破世俗執念

佛家講「無我」，莊子主張「齊物」，蔡瀾則說：「很多痛苦與壓力都是想像出來的，可以將痛苦放進保險箱，再踢進大海。」，三者都強調放下執著。

對死亡的態度也類似佛家的「無常觀」：「沒有活過的人才怕死」，與莊子「安時而處順」相通。

2. 追求心靈自由

莊子提倡「逍遙遊」，蔡瀾則說：「放得下，是因為能看得開。心遼闊了，人生才能遼闊。」，兩者都強調精神超脫。

3. 反對過度的社會標準

莊子對傳統社會規範和權威提出批評，認為社會對人的期望和標準過於苛刻，應該讓人自由發展，尊重每個人獨特的生活方式。

不同點

1. 佛家：超越苦難，追求解脫

佛家認為人生本苦，需透過修行解脫（苦諦），而蔡瀾雖認同「痛苦是想像」，卻更傾向「及時行樂」，而非宗教性的超脫。

2. 莊子：順應自然，遊戲人間

莊子主張「無用之用」，蔡瀾則實踐「玩樂中體驗人生」，但莊子更偏向哲學性的「無為」，蔡瀾則更入世，如經營飲食生意、寫作等。

【如何融合宗哲智慧處世？】

1. 以佛家的「無執」化解焦慮

認為「恨別人也是痛苦事」，提倡寬容，類似佛家的「慈悲」。不追求宗教修行，而是透過美食、旅行等世俗享樂來實踐「放下」。

2. 以莊子的「逍遙」對抗世俗束縛

反對社會規訓，如「不聽管束」，與莊子「庖丁解牛」的自由精神呼應。

比莊子入世，如創辦品牌、寫作，體現「遊戲人間」的實踐性。

【「世俗禪」哲學】

蔡瀾的人生觀絕對不是佛家的超脫，亦非完全的莊子逍遙，卻自然形成一種「入世的超脫」——在享受世俗樂趣的同時，保持心靈的自由。

這種哲學使他既能風流瀟灑，又能看透生死，成為香港文化中獨特的享樂型智者。正如他希望的墓誌銘：「我活過」，短短三字，道盡其融合佛道、遊戲人間的智慧。