韋陀菩薩 持杵「破執」 教人回歸清淨本心

復活節假期，內地親友來港消費，順道參觀大嶼山多間佛寺，年輕親朋對手持「金剛寶杵」的韋陀菩薩充滿好奇。守護佛法驅除邪魔韋陀菩薩手持的「降魔金剛杵」，象徵守護佛法、驅除邪魔的威猛力量，其杵的持拿姿勢在漢傳佛教寺院中暗藏「掛單」玄機。

守護佛法 驅除邪魔

韋陀菩薩手持的「降魔金剛杵」，象徵守護佛法、驅除邪魔的威猛力量，其杵的持拿姿勢在漢傳佛教寺院中暗藏「掛單」玄機。

護法職責：

常安置於天王殿大肚彌勒佛背後，面朝大雄寶殿，守護道場。

扛在肩上（尖端朝上）：

表示該寺為大叢林，歡迎外來僧侶長期掛單，照顧十方僧眾。

平端手中（橫在胸前）：

表示該寺為中等規模，可接受外來僧人短暫掛單。

拄在地上（立地而立）：

表示該寺規模較小，一般不接待外來僧人掛單。

佛教「離相破執」的核心思想，將韋馱菩薩的護法形象與《金剛經》的空性智慧結合在一起。

1. 韋馱菩薩手持金剛杵，象徵以智慧破除對外在現象的執著。

2. 佛本無相—佛的法身無形，佛像、經文和儀式只是學佛的引導工具。

3. 《金剛經》：

凡所有相，皆是虛妄：這句話指出一切現象因緣而生，非永恆不變。

即見如來：只有看透表象、不執著，才能體悟佛性。

金剛杵要破除的正是我執與法執，使人回歸清淨本心，不被外界表相綑綁影響。

【宗教小知識】

漢傳佛教：護法天將與韋馱尊天

身分：

南方增長天王部下八將之一，排名第一。被視為漢傳佛教的重要護法神。

職責：

守護佛法、僧團和寺院，驅除奪取佛牙舍利的捷疾鬼。

形象：

威猛莊嚴，甲冑鮮明，持降魔杆。

常見位置：

供奉於天王殿彌勒背後，面向大雄寶殿，表現守護佛祖的決心。

【睇戲悟道理】

觀察者與被觀察者並非分開

筆者最近偶然重看電影《22世紀殺人網絡》（Matrix，內地稱《黑客帝國》），在其中某個場景時，對「破相」這個概念突然有了短暫而豁然的領悟。

印度不二論（Advaita Vedanta）、大乘瑜伽行派、佛教禪宗、淨土宗等流派，雖然起源和表述不同，但核心都在強調超越主客對立的實相。

以下是各派詮釋「主客無異」的方法：

吠檀多不二論

主張梵我同一，認為我與世界的分別是幻相，消除無明後只剩純意識。

大乘瑜伽行派（唯識宗）

萬法唯識，重點在破除主客分別，最終達到無分別智。

大乘禪宗

強調活在當下，禪定時心境合一，顯現覺性。

淨土宗

看似在祈求外在的阿彌陀佛，實際是「自性彌陀，唯心淨土。」，念佛能所合一，達到「能所雙亡」的清淨境界。

透過禪修，「觀察者與被觀察者並非分開的事物」正是非二元（non-dual）的核心體驗，分別只是心的錯覺投射。破除能所二取，不再執著於二元，心能直接體驗無分別的覺知。

日常經驗：

我們常覺得「我在看一棵樹」。但若深入觀察，這個「我」與「樹」的分別是心的概念化。實際上，看到的只是「看見」本身。

這種體驗不是否定現象，而是看清分別心的幻象，最終指向「無二」，在「主客無二」的見地中，能念的「我」與所念的「境」，只是同一覺性的分裂。