(大埔北區)師傅教舞麒麟 傳非遺操埋麒麟臂

「咚咚隆咚鏘」，聽見這歡天喜地的鑼鼓聲，寓意吉祥的麒麟隨之舞動出場。與舞獅不同，大眾對舞麒麟的認識較少，直至六年前獲納入為「國家級非物遺文化遺產名錄」，成為香港10個國家級項目之一，才讓舞麒麟從由70年代的衰落中，逐漸再舞動起來。

位於粉嶺的白眉陳棠國術龍獅會，近日正名旗下「金滿堂麒麟隊」。陳棠接替父親陳國華，成為白眉武道館香港總館教練。

事實上，白眉派弟子相繼將武術發揚，近至澳門，遠至澳洲、丹麥，都可以見到一眾師兄弟身影。陳棠則選擇留守「大本營」。

黃師傅嘆息年輕人練功夫熱誠不足。

# 黃師傅：「教得幾多得幾多！」

雖然龍獅會不是以村落作單位，但凝聚到一班圍村居民聚首一堂，師傅不時鼓勵小朋友出來表演娛樂。別小看這班小小師傅，打起功夫來也似模似樣。在場的初生嬰孩，聽見鑼鼓聲也不哭不吵鬧，相當「神奇」，相信是因為其母早施「胎教」。

在自小習武的黃師傅心中，舞麒麟比舞龍舞獅辛苦、講究得多。「麒麟生性膽小卻好奇，每走一步都習慣探路；遇到陌生事物會上前探問，驚疑時又會躍後離開，所以（舞麒麟）比舞龍舞獅辛苦，因為對步法的要求更高。」

武術氛圍下，初生嬰孩不哭不吵鬧。

＃「既要懂腰馬，又要有功夫底子，要捱得苦。」

一隻麒麟分為頭及身體兩部分，黃師傅指出，當中最難的就是舞麒麟頭。「因為頭部較重，成員需雙手托住舞動，至少兩至三人輪流負責舞動麒麟頭；尾部（身體）只需要一人。」

隨著時代變遷，傳統的麒麟也發展出不同的特色造型。黃師傅說：「例如麒麟的眼睛和耳朵，以前是固定不能移動，現時我們改用彈弓，讓整體感覺比較精靈、不死板。」

對於年輕人傾向學習舞獅，黃師傅坦言：「舞麒麟講求功架，舞步難度高。要舞得好，既要懂腰馬，又要有功夫底子，要捱得苦。比起舞獅，雖然舞麒麟不用上樁，但後生仔嫌辛苦，而舞獅較易上手。」

黃師傅嘆息現今一代人年輕人，對練功夫沒有以前那麼執著，習武之人愈來愈少。「時下小朋友有太多娛樂，也不能迫他們（去學功夫），惟有自己盡量做。」

對於武術傳承，同門的陳師傅冀學校能舉辦更多活動，推廣武術文化，令更多「新血」習武。

陳師傅期望武術文化傳揚開去。

傳統麒麟發展出不同造型。

【客家文化象徵 凝聚宗族成員】

由於北區地理位置鄰近邊境，過去有不少武術師傅來港時，均選擇落戶於此。而陳老師傅早於上世紀50年代已在港新界粉嶺、上水、元朗及九龍開館授徒；新界村民更邀請陳老師傅傳授功夫傍身，以抵抗山賊。

對於村民而言，舞麒麟不但是可以驅除煞氣、帶來好運，是每逢節慶不可或缺的慶賀表演，更是客家文化的象徵，有維繫地區和凝聚宗族成員的作用。

社會上有不少「虎爸虎媽」強迫子女上各種興趣班，音樂外語樣樣精。然而，有學生家長卻希望孩子學習與人相處。「我只有一名小孩，生活中讓他與同齡孩子相處機會不多，帶他來到這裏拜師學藝，除了為強身健體，更希望讓他學會與人相處。」

家長期望孩子習武之餘，也學待人接物。